top of page
Small Lev Aharon Logo

Lev Aharon Library

מצות ההסיבה במצה במרור ובארבע כוסות


מצוות ליל הסדר


הלכה ומנהג

גדר ההסיבה לשיטת הרמב"ם

ולפי הרמב"ם, ההסיבה היא אופן אכילת כל הסעודה מצד 'חייב אדם להראות את עצמו', כלומר, להתנהג כבן חורין. וכן דייק בספר מאורי הזמנים (סימן יח) מלשון הרמב"ם, שכתב, 'ושאר אכילתו ושתייתו אם היסב הרי זה משובח, שהיא אותה לשון שנקט לגבי ריבוי סיפור יציאת מצרים, והיינו, שעל ידי הנהגתו בעניני ליל הסדר המורים על חירות הוא מקיים סיפור יציאת מצרים. אלא שהחיוב הזה, זמנו ומקומו בעיקר בזמן אכילת המצה, שהיא עיקר הסעודה, ששם הוא החיוב להתנהג כבן חורין, ואם יסב בזמן שאר הסעודה ולא יסב בשעת אכילת המצה, הרי זה כמי שמקיים מצוה שלא בזמנה, ועל דרך שכתב המנחת חינוך (מצוה שו אות א): "דודאי אכילת מצה ושופר וכדומה, דהמצוה היא לאכול מצה ולשמוע שופר, אם כן בודאי סברא היא דאין עשיית המצוה פוטרת אותו אם עשה בזמן הפטור, כיון שקודם לא נתחייב כלל, ואחר כך נתחייב מהיכי תיתי שיפטור עצמו בזה. אבל גבי פריה ורביה, דהמצוה היא להיות לו בנים, ולקיחת אשה זו הכשר מצוה". והוא הדין הכא, עיקר חיוב ההסבה חל בזמן אכילת המצה שהיא עיקר הסעודה, ואין יכול לצאת בשאר הסעודה שאינה מעיקר החיוב.

Note! Translation is auto generated: Please use with caution

The guideline for reclining according to the Rambam's method.

According to Maimonides (Rambam), the reason for leaning during the Passover Seder is to eat the entire meal in a manner of 'a person must show themselves,' meaning to behave as a free person. This is also specified in the book Ma'orei HaZmanim (Siman 18) based on the language of the Rambam, who wrote, 'and the rest of his eating and drinking, if done leaning, is praiseworthy, which is the same language used regarding the multiplication of the telling of the Exodus from Egypt, namely, that through his conduct in the matters of the Seder night, teaching about freedom, he fulfills the telling of the Exodus from Egypt. However, this obligation primarily applies during the eating of the matzah, which is the main part of the meal, where one is obligated to behave as a free person. If one leans during the rest of the meal and not during the eating of the matzah, it is as if he is fulfilling a commandment not at its proper time, as the Menachat Chinuch wrote: "Certainly the eating of matzah and blowing the shofar and the like, the commandment is to eat matzah and hear the shofar, so it is certainly logical that performing the commandment does not exempt one if done out of its proper time, since initially he was not obligated at all, and only afterward became obligated, so how can he exempt himself in this way." But regarding being fruitful and multiplying, where the commandment is to have children, and taking a wife is the means of fulfilling the commandment. The same applies here, the primary obligation of leaning applies during the eating of the matzah, which is the main part of the meal, and one cannot fulfill it during the rest of the meal, which is not from the main obligation.

bottom of page