top of page
Small Lev Aharon Logo

Lev Aharon Library


מצוות ומנהגי ליל הסדר


דרוש, מוסר ומחשבה

ומרדכי יצא' – בלי כרפס

וכן יש לשאול על מה שכתוב בהמשך (אסתר ח, טו): "ומרדכי יצא מלפני המלך בלבוש מלכות תכלת וחור ועטרת זהב גדולה ותכריך בוץ וארגמן והעיר שושן צהלה ושמחה", למאי נפקא מינה באיזה לבושים יצא מלפני המלך. עוד יש לשאול, הרי נמנו בלבושיו כל אותם בדים יקרים שנפרסו לסעודת אחשורוש בחצר גינת הביתן, ואם כן למה נעדר הכרפס.

עוד צריך ביאור, בלשון הפיוט שאומרים בסוף קריאת המגילה: "שושנת יעקב צהלה ושמחה בראותם יחד תכלת מרדכי", משמע שראו את סמל הישועה בבגד התכלת דווקא, וכל זה טעמא בעי.

Note! Translation is auto generated: Please use with caution

And Mordechai went out – without Karpas

It is also worth asking about what is written later (Esther 8:15): "And Mordechai went out from before the king in royal apparel of blue and white, and with a great crown of gold, and with a garment of fine linen and purple; and the city of Shushan rejoiced and was glad." What is the significance of the specific garments he wore when he left the king? Additionally, it should be noted that all the precious fabrics listed among his garments were the same ones displayed at Ahasuerus's feast in the court of the garden of the king's palace. If so, why is the "carpas" (fine linen) missing?

Furthermore, it requires clarification, in the language of the poem recited at the end of the reading of the Megillah: "The rose of Jacob was cheerful and glad when they saw together the blue of Mordechai," it implies that they saw the symbol of salvation specifically in the blue garment, and all this requires explanation.

bottom of page