top of page
Small Lev Aharon Logo

Lev Aharon Library


עשרת המכות


דרוש, מוסר ומחשבה

כל הבריאה כפופה לרצון ה'

והריטב"א (הגדה של פסח) פירש, דהמכות היו מכל ארבעה יסודות הטבע, כדי להורות, שכולם משרתיו עושי רצונו, והם כמו כלים לאומן. דהנה, דם וצפרדע, היו באמצעות המים. כינים וערוב, היו באמצעות העפר, שהוא החלק העיקרי שבהם. דבר ושחין, היו באמצעות האויר. ברד וארבה, באים באמצעות האש. החושך, בא באמצעות תנועת הגלגל. ומכת בכורות באה ללא אמצעי. ורבנו בחיי (שמות יא, י) חילק באופן קצת שונה: דבר, ברד, ארבה, חושך – מיסוד האויר. ושחין, מיסוד האש.

ובספר מעשי ה' (מעשי מצרים פרק יא) ביאר, שהמכות לא באו על המצרים כעונש, אלא כדי לפרסם את האלוקות על ידי זרע אברהם אוהבו.

Note! Translation is auto generated: Please use with caution

All of creation is subject to the will of Hashem.

And the Ritva (Haggadah of Pesach) explained that the plagues came from all four elements of nature, in order to show that they are all His servants, fulfilling His will, and they are like tools for an artisan. For instance, blood and frogs were through the medium of water. Lice and wild beasts were through the medium of earth, which is their main component. Pestilence and boils were through the medium of air. Hail and locusts came through the medium of fire. Darkness came through the movement of the celestial sphere. And the plague of the firstborn came without any medium.

Rabbeinu Bachya (Shemot 11:10) divided them somewhat differently: pestilence, hail, locusts, and darkness—from the element of air. And boils—from the element of fire.

And in the book "Ma'asei Hashem" (Deeds of God, Chapter 11) it is explained that the plagues did not come upon the Egyptians as a punishment, but rather to publicize the divinity through the seed of Abraham His beloved.

bottom of page