top of page
Small Lev Aharon Logo

Lev Aharon Library


מצוות ומנהגי ליל הסדר


דרוש, מוסר ומחשבה

סמל האהבה והבכורה

ויש לבאר, דבגד של כתונת פסים מסמל את הבן האהוב, כדמשמע מלשון הכתוב (בראשית לז, ג): "וישראל אהב את יוסף מכל בניו כי בן זְקֻנִים הוא לו ועשה לו כתנת פסים". וגם הוא סימן לבכורה, וכדאיתא בגמרא (בבא בתרא קכג, א): "מה ראה יעקב שנטל בכורה מראובן ונתנה ליוסף", ומקורו מהפסוק (דברי הימים א ה, א): "ובני ראובן בכור ישראל כי הוא הבכור ובחללו יצועי אביו נתנה בכֺרתו לבני יוסף בן ישראל". ועל כן נתקנאו השבטים בכתונת הפסים דייקא, כי בה רומם יעקב את יוסף מעל כל אחיו לדרגת הבן הבכור והאהוב.

Note! Translation is auto generated: Please use with caution

The symbol of love and the birthright

It should be explained that the multicolored coat symbolizes the beloved son, as implied from the wording of the scripture (Genesis 37:3): "Now Israel loved Joseph more than all his children, because he was the son of his old age; and he made him a coat of many colors." It is also a sign of the birthright, as stated in the Talmud (Baba Batra 123a): "What did Jacob see that made him take the birthright from Reuben and give it to Joseph?" This is based on the verse (1 Chronicles 5:1): "Now the sons of Reuben the firstborn of Israel (for he was the firstborn; but forasmuch as he defiled his father's bed, his birthright was given unto the sons of Joseph the son of Israel)." Therefore, the tribes were specifically jealous of the multicolored coat, because Jacob elevated Joseph above all his brothers to the status of the firstborn and beloved son through it.

bottom of page