top of page
Small Lev Aharon Logo

מכון לב אהרן

הלל – ייחודיותה של מכת בכורות להזכירה בפירוט

/

מצוות ליל הסדר

/

הלכה ומנהג

מכת בכורות היתה ברגע אחד

והנה, מצינו במדרש הגדול (שמות ז, כה) חילוק בין מכת בכורות לשאר המכות: "וימלא שבעת ימים – עליהם הוא אומר, "ונגף ה' את מצרים נגוף ורפוא" (ישעיהו יט, כב), שהיו המכות מתעללות בהן, וחוזרות ומכות אותן, אולי ידאגו. רבי יהודה אומר, כל מכה ומכה שהביא הקדוש ברוך הוא על המצרים היתה שוהה שלשים יום, ושבעה ימים בין כל מכה ומכה, חוץ מן החשך, שלא היה אלא שלשת ימים, ומכת בכורות רגע, נמצאו כולן שנים עשר חדש. והיינו דתנן (עדיות פרק ב משנה י), משפט המצרים שנים עשר חדש. התחילו בהן המכות באייר, ושלמו בניסן". מבואר, דבכל המכות היה אורך זמן, מה שאין כן מכת בכורות היתה ברגע.

Note! Translation is auto generated: Please use with caution

The Plague of the Firstborn occurred in a single moment.

And behold, we find in the Midrash Hagadol (Exodus 7:25) a distinction between the Plague of the Firstborn and the rest of the plagues: "And it is filled for seven days - upon them it says, 'And the LORD will strike Egypt, striking and healing' (Isaiah 19:22), that the plagues would harm them, then heal them, in case they would despair. Rabbi Yehuda says, every plague that the Holy One, blessed be He, brought upon the Egyptians lasted for thirty days, with seven days between each plague, except for the darkness which lasted only three days, and the Plague of the Firstborn was instantaneous, so they all lasted for twelve months. And this is as we learned (Mishnah Eduyot Chapter 2, Mishnah 10), the judgment on the Egyptians was twelve months. The plagues began in Iyar and ended in Nisan." It is clear that for all the plagues, there was a duration of time, unlike the Plague of the Firstborn which was instantaneous.

bottom of page