top of page
Small Lev Aharon Logo

Lev Aharon Library

גדר החיוב לראות את עצמו כאילו הוא יצא ממצרים


מצות סיפור יציאת מצרים


הלכה ומנהג

בעבור שאקיים מצוותיו

וראיה לדברינו, דהנה, החיוב לראות את עצמו כאילו יצא ממצרים מקורו בפסוק (שמות יג, ח): "והגדת לבנך ביום ההוא לאמר בעבור זה עשה ה' לי בצאתי ממצרים". ופירש רש"י: "בעבור שאקיים מצותיו, כגון פסח מצה ומרור הללו". ועל כן שייך כל ענין יציאת מצרים לנו ממש, דעל ידי כן אנו מחויבים ועומדים לקיים מצוות ה'.

נמצא, דפסח הוא זמן חירותנו בעיקר מצד החירות ללמוד התורה ולקיים מצוותיה, ולא כל כך במובן הגשמי, וכמאמר המשנה (אבות פרק ו משנה ב): "אין לך בן חורין אלא מי שעוסק בתורה".

Note! Translation is auto generated: Please use with caution

For I will fulfill His commandments

And a proof for our discussion, behold, the obligation to see oneself as if he had left Egypt originates in the verse (Exodus 13:8): "And you shall tell your son on that day, saying, 'Because of this, the Lord did this for me when I went out of Egypt.'" And Rashi explains: "Because I fulfill His commandments, such as these Passover, Matzah, Maror, and Hallel." Therefore, the entire concept of the exodus from Egypt is directly relevant to us, for through this we are obligated and committed to fulfilling the commandments.

It is found that Passover is primarily the time of our freedom due to the freedom to study the Torah and fulfill its commandments, rather than in a physical sense. As the Mishnah says (Pirkei Avot Chapter 6, Mishnah 2): "There is no free person except for one who engages in Torah."

bottom of page