top of page
Small Lev Aharon Logo

Lev Aharon Library


עשרת המכות


דרוש, מוסר ומחשבה

הארבה אינו מזיק לאדם בדרך הטבע

ונראה, דחוץ מענין אכילת הארבה את הנותר בשדות, אין הארבה גורם למות מיוחד יותר משאר המכות, כי על פי טבע לא באים נחשים עם הארבה, והוא לא מסמא עינים. ומנסיוני האישי הוא אפילו לא מטריד בנוכחותו, כמו שנוכחתי בהגיעי ללמוד בישיבת סטעטין איילנד כבחור צעיר, והיה זה בזמן מכת ארבה שמתחוללת שם אחת לעשרים ושתיים שנה, והדריכו אותנו להתעלם מהם כאילו אינם נמצאים: 'שְׁבוּ עליהם, תדרכו עליהם, הם לא נושכים ולא עושים כלום'.

ויש לומר, דעל כן לא נתייראו המון העם המצרי מבשורת מכת הארבה, כי תחת הפסד הארבה את יבול השדות, הנה יהיה להם אוכל בשפע מהארבה שימלחו וימלאו החביות.

ומה שלבסוף בקש פרעה להסיר מעליו 'את המות הזה', הוא מפני שכן עשה הקב"ה בדרך מופת, שהארבה השקט, עכשיו יביא עליהם מות שלא כדרך הטבע (ועיין כעין זה בפירוש רש"י דברים לב, כד). וזה כדי להראות למצריים כי ה' הוא ה'בעל הבית' של העולם, וברצותו 'אפילו מטאטא יורה', כדאמרי אינשי.

Note! Translation is auto generated: Please use with caution

The locust does not naturally harm humans.

It seems that aside from the matter of the locusts consuming what was left in the fields, the locusts do not cause any special death more than the other plagues, because naturally, snakes do not come with the locusts, and they do not blind the eyes. From my personal experience, they are not even bothersome in their presence, as I observed when I arrived to study at the Staten Island Yeshiva as a young man, and it was during a locust plague that occurs there once every twenty-two years, and they instructed us to ignore them as if they were not there: 'Sit on them, step on them, they do not bite and do nothing.'

It can be said that therefore the common Egyptian people were not afraid of the news of the locust plague, because instead of the loss of the locusts eating the crops in the fields, they would have plenty of food from the locusts that they would salt and fill the barrels.

And why Pharaoh eventually asked to remove 'this death' from him is because the Holy One, blessed be He, made it in a miraculous way, that the quiet locusts would now bring upon them a death that is not in the natural order (see a similar idea in Rashi's commentary on Deuteronomy 32:24). This is to show the Egyptians that Hashem is the 'master of the house' of the world, and at His will, 'even a broom can shoot,' as people say.

bottom of page