top of page
Small Lev Aharon Logo

Lev Aharon Library

פסח מצה ומרור


מצוות ליל הסדר


הלכה ומנהג

אברהם אבינו אכל שני סוגי המצות

ויש לומר בחילוק בין המצה של אברהם אבינו למצה של לוט, דאצל אברהם אמר הפייטן (בהגדה) "הסעיד נוצצים עוגות מצות בפסח, ואל הבקר רץ זכר לשור ערך פסח". ושור זה הוא קרבן חגיגה, כדאיתא בירושלמי (פסחים פרק ו הלכה א): "כתוב אחד אומר (דברים טז, ב) 'וזבחת פסח לה' אלהיך צאן ובקר', וכתוב אחד אומר (שמות יב, ה) 'מן הכבשים ומן העזים תקחו', הא כיצד, צאן לפסח, וצאן ובקר לחגיגה". ואם כן, בודאי שגם הקריב קרבן פסח. וכן מצינו ביצחק אבינו שהקריב קרבן פסח (פרקי דרבי אליעזר פרק לא). ואם כן, אכילת המצה של אברהם אבינו היתה גם מצה הנטפלת לפסח, והיא עצמה יש לה דיני קרבן לפי רוב הדעות בגמרא (פסחים צ, א).

אמנם אצל לוט מצאנו שהאכילם רק מצות, והיא המצה אשר חובה לאוכלה בליל הסדר, אך לא הקריב קרבן פסח, ולא עשה שום זכר לקרבן, ועל דרך שכתב בהעמק דבר (בראשית יט, ג): "ומצות אפה. פירש רש"י, פסח היה. ובאמת כך היה המנהג לאפות מצות כשהצורך לאכול מיד, אלא שאם כן לא היה הכתוב מפרש שכך עשה, שהרי הוא בכלל ויעש להם משתה, אלא ללמדנו שהבין שהמה בני אדם גדולים שנזהרים במצות מצה גם עד שלא נתנה תורה, על כן אפה להם מצות". והיינו שכוונתו היתה להכנסת אורחים בלבד כפי מעלתם, אבל לא לקיים מצות קרבן פסח.

Note! Translation is auto generated: Please use with caution

Our forefather Abraham ate two types of matzos.

It can be said that there is a distinction between the matzah of our forefather Abraham and the matzah of Lot. In the Haggadah, the poet says about Abraham, "He fed unleavened cakes to angels on Passover, and to the morning, he ran to the ox as a memory for the Passover." This ox is a Chagigah offering, as stated in the Jerusalem Talmud (Pesachim Chapter 6 Halacha 1): "One verse says (Deuteronomy 16:2) 'You shall sacrifice the Passover offering to the Lord your God from sheep and cattle,' and another verse says (Exodus 12:5) 'From the sheep or from the goats shall you take,' how so? Sheep for Passover, and sheep and cattle for Chagigah." Therefore, it is certain that he also offered the Passover sacrifice. Similarly, we find that our forefather Isaac offered the Passover sacrifice (Pirkei DeRabbi Eliezer Chapter 31). Therefore, it is likely that Abraham's matzah was also the matzah associated with the Passover offering, which itself has the laws of a sacrifice according to most opinions in the Talmud (Pesachim 90a).

However, in the case of Lot, we find that they only ate matzot, which is the matzah required to be eaten on the Seder night, but they did not offer the Passover sacrifice nor made any mention of it. As it is written in the Hamek Davar (Genesis 19:3): "And he baked matzot," Rashi explains, "It was Passover." Indeed, it was the custom to bake matzah when there was an immediate need to eat, but if so, the text would not have explicitly mentioned it, for it is included in "and he made them a feast," but rather to teach us that he understood that they were great people who were careful with the commandments of matzah even before the giving of the Torah, therefore, he baked matzot for them. His intention was only to host guests according to their stature, but not to fulfill the commandment of the Passover sacrifice.

bottom of page