top of page
Small Lev Aharon Logo

Lev Aharon Library

מצות המרור


מצוות ליל הסדר


הלכה ומנהג

אופן הכנת החריין לאכילה

ולגבי הכנת החריין לאכילה כתב המשנה ברורה (סימן תעג ס"ק לו): "והנה, במדינותינו אין שאר המינים מצויים, ועל כן המרור הנהוג במדינתנו לאכול הוא תמכא שהוא חריי"ן. ויש ליזהר שלא לאכול אותו כשהוא שלם, שכמעט הוא סכנה, ואין בו מצוה, שמחמת חריפותו הוא מזיק גדול, ולכן צריך לפררו על ריב אייזי"ן, ולהעמידו כך מגולה, ואז מפיג חריפותו. והגר"א הנהיג שלא לפרר אותו קודם ביאתו מבית הכנסת, כדי שלא יפיג הטעם, דאז אינו יוצא בו, אלא יפרר אותו אחר ביאתו, ויכסנו עד התחלת הסדר, וכשחל פסח בשבת יפרר אותו מבעוד יום, ויניח בכלי, ויכסנו עד התחלת הסדר, ואז יפזר אותו על קערה, ועל ידי זה יפיג חריפותו, ואז ימעך אותו, וישער שיהיה כזית, ויכול לאכלו בטוב".

Note! Translation is auto generated: Please use with caution

How to Prepare the Chrain for Eating

Regarding the preparation of the bitter herb for eating, the Mishnah clearly states (Siman 576, sif 36): "And behold, in our countries the other species are not found, and therefore the bitter herb commonly eaten in our country is lettuce, which is the chazereit. And one must be careful not to eat it whole, as it is almost dangerous and not a mitzvah, for due to its bitterness it can cause great harm. Therefore, one must crush it with the yad, and present it in this manner, and then its bitterness dissipates. The GRA (Gaon Rabbi Eliyahu of Vilna) was accustomed not to crush it before bringing it from the synagogue, so that the taste does not dissipate, for then one does not fulfill the requirement with it, but rather should crush it after bringing it, cover it until the beginning of the Seder, and when Pesach falls on Shabbat, crush it in advance, place it in a vessel, cover it until the beginning of the Seder, and then scatter it on a plate. Through this, its bitterness dissipates, and then one should dip it, and estimate that it is the size of an olive, and one can eat it with relish."

bottom of page