top of page
Small Lev Aharon Logo

Lev Aharon Library


שביעי של פסח – שירת הים


דרוש, מוסר ומחשבה

הבטחון עוקר הצרה למפרע

ולפי דברינו יתבאר, כי צעקה באה מרגש פחד מהצרה, ואמר להם הקב"ה, אם תעוררו בעצמכם את מידת הבטחון, אם כן אין זו כלל עת צרה. ואולי זו גם כונת רש"י בפשט השני שם: "עלי הדבר תלוי ולא עליך", כלומר, משה רבינו רצה לפעול בדרך של תפילה, ואמר לו הקב"ה, שכעת נדרש מכם בטחון גמור, לסמוך ולהשען עלי לגמרי, ואז אין כאן עת צרה כלל, וכסגולה הידועה מהגר"ח מוואלאז'ין (נפש החיים שער ג פרק יב), שהמאמין באמונה שלימה שאין עוד מלבדו, לא יוכל שום כח שבעולם לשלוט עליו. והיינו, שתפילה נדרשת כשיש מצב קשה, כדי להמתיקו ולבטלו, אכן, בכח מידת הבטחון לשנות המצב מעיקרו, דאין כאן מצב קשה כלל. וממילא הים לא יוכל לעמוד בפניהם ויוכרח להבקע.

Note! Translation is auto generated: Please use with caution

Trust (in God) removes the trouble retroactively.

And according to our explanation, it will be clarified that a cry comes from a feeling of fear from the trouble, and Hashem said to them, if you awaken within yourselves the attribute of trust, then this is not a time of trouble at all. And perhaps this is also the intention of Rashi in the second simple explanation there: "It depends on Me and not on you," meaning, Moshe Rabbeinu wanted to act through prayer, and Hashem told him that now complete trust is required from you, to rely and depend on Me completely, and then there is no time of trouble at all, as the well-known segula from Reb Chaim of Volozhin (Nefesh HaChayim, Gate 3, Chapter 12), that one who believes with perfect faith that there is none besides Him, no power in the world can have control over him. That is, prayer is required when there is a difficult situation, in order to sweeten and nullify it, however, the power of the attribute of trust can change the situation fundamentally, so that there is no difficult situation at all. And consequently, the sea will not be able to stand before them and will be forced to split.

bottom of page