top of page
Small Lev Aharon Logo

Lev Aharon Library

גדר החיוב לראות את עצמו כאילו הוא יצא ממצרים

/

מצות סיפור יציאת מצרים

/

הלכה ומנהג

היית עבד ונפדית

אכן, לפי הרמב"ם משמע שצריך לראות את עצמו שיצא עתה, משמע גם בגופו, ויש לומר, דעל כן גרס הרמב"ם 'להראות את עצמו' על ידי מעשי מצוות ליל הסדר, דאיך אפשר לפעול זאת במחשבה בלבד. והאבודרהם מפרש כהרמב"ם, ובכל זאת גורס כנוסח דידן, וזה לשונו, בכל דור ודור חייב אדם לראות את עצמו כאלו הוא יצא ממצרים – כלומר, שיראה ויביט בעצמו כאלו הוא היה עבד ויצא לחירות ממצרים. וזהו שאמר הכתוב (דברים טז, יב) 'וזכרת כי עבד היית במצרים', כאלו אתה בעצמך היית עבד ונפדית. ולא גרסינן 'להראות', אלא 'לראות' את עצמו, וכן הוא בסדר רב עמרם, עכ"ל.

והיה מרן הגרי"ז אומר, שקיום החיוב לראות את עצמו כאילו יצא ממש ממצרים, כשיטת הרמב"ם, הוא מהדברים הכי קשים אצלו. ובני עדות המזרח נוהגים כשיטת הרמב"ם שצריך להראות במעשה כאילו הוא יצא ממצרים, ויש מהם המחזיקים במנהג יפה, כי האב עומד בפתח הבית ומצות צרורות על שכמו, ואשתו שואלת: 'מהיכן באת'? והוא עונה: 'ממצרים'.

Note! Translation is auto generated: Please use with caution

You were a slave and you were redeemed.

Indeed, according to the Rambam, it implies that one needs to see themselves as if they just left Egypt, meaning even in their physical body. Therefore, the Rambam's version states "to show oneself" through the actions of the Passover Seder, because it is impossible to fulfill this requirement through thought alone. The Abarbanel explains similarly to the Rambam, and yet he follows our custom's wording, which is, "In every generation, a person must see themselves as if they personally left Egypt." This means that one should see and consider themselves as if they were a slave who left Egypt for freedom. This is what the verse means when it says, "And you shall remember that you were a slave in Egypt," as if you were yourself a slave and were redeemed. We do not say "to show," but rather "to see" oneself, as is also found in the order of Rav Amram, may he rest in peace.

The Vilna Gaon used to say that fulfilling the obligation to see oneself as if they literally left Egypt, according to the Rambam's approach, is one of the most difficult things for him. The Eastern witnesses follow the Rambam's approach that one must act as if they left Egypt, and some of them hold a beautiful custom where the father stands at the entrance of the house with matzot on his shoulder, and his wife asks: "From where are you coming?" And he answers: "From Egypt."

bottom of page