top of page
Small Lev Aharon Logo

Lev Aharon Library


שביעי של פסח – שירת הים


דרוש, מוסר ומחשבה

ה' אלקינו ה' אחד'

עוד איתא במדרש (ילקוט שמעוני פרשת ויחי רמז קנז) בזה הלשון, "ויקרא יעקב אל בניו" (בראשית מט, א) – בקש יעקב לגלות לבניו קץ הימין, ונסתלקה ממנו שכינה. אמר, שמא יש פסול במטתי, כאברהם אבי אבא, שיצא ממנו ישמעאל, וכיצחק אבא, שיצא ממנו עשו. אמרו לו: "שמע ישראל וגו'", כשם שאין בלבבך אלא אחד, כך אין בלבנו אלא אחד. מיד פתח ואמר: 'ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד', ע"כ. וזה לשון הרמב"ם (פרק א מהלכות קריאת שמע הלכה ד), מסורת היא בידינו, שבשעה שקבץ יעקב אבינו את בניו במצרים בשעת מיתתו, ציום וזרזם על יחוד השם, ועל דרך ה' שהלך בה אברהם ויצחק אביו. ושאל אותם ואמר להם: בני, שמא יש בכם פסלות, מי שאינו עומד עמי ביחוד השם וכו'. ענו כולם ואמרו: "שמע ישראל ה' אלהינו ה' אחד", כלומר, שמע ממנו אבינו ישראל, ה' אלהינו ה' אחד. פתח הזקן ואמר: 'ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד', עכ"ל.

Note! Translation is auto generated: Please use with caution

"The Lord is our God, the Lord is One."

It is also stated in the Midrash (Yalkut Shimoni Parshat Vayechi, Remez 157) in the following language: "And Jacob called to his sons" (Genesis 49:1) - Jacob wished to reveal to his sons the end of days, but the Divine Presence departed from him. He said, perhaps there is a flaw in my offspring, like Abraham my grandfather, from whom Ishmael came forth, and like Isaac my father, from whom Esau came forth. They said to him: "Shema Yisrael, etc.," just as there is only one in your heart, so too in our hearts there is only one. Immediately he opened and said: 'Blessed be the name of His glorious kingdom forever and ever,' thus far.

And this is the language of the Rambam (Chapter 1 of Hilchot Kriat Shema, Halacha 4): It is a tradition in our hands that when our father Jacob gathered his sons in Egypt at the time of his death, he commanded and urged them regarding the unity of God and the way of the Lord that Abraham and Isaac his father followed. And he asked them and said: My sons, perhaps there is among you someone who is flawed, who does not stand with me in the unity of God, etc. They all answered and said: "Shema Yisrael, Hashem Elokeinu, Hashem Echad," meaning, hear from us our father Israel, Hashem is our God, Hashem is one. The elder opened and said: 'Blessed be the name of His glorious kingdom forever and ever,' thus concludes the Rambam's words.

bottom of page