top of page
Small Lev Aharon Logo

Lev Aharon Library


מצות סיפור יציאת מצרים


דרוש, מוסר ומחשבה

ודילוגו עלי אהבה

ולפי דרכנו אפשר לומר על דרך שדרשו חז"ל (שיר השירים רבה שם) 'ודגלו' ודילוגו עלי אהבה, שהקב"ה ברחמיו מקבל ברצון אף אם דילג בתורה. וכך גם אנו בעניותנו נאמר, הביאני אל בית היין, הר סיני. וכי תימא, מאי רבותא, הרי החזירו על עשו וישמעאל ולא רצו, ואחר כך נתנה לנו. לזה אמר, ודילוגו עלי אהבה, כלומר, מה שאמר ליתנה לאומות העולם היה לחיבתנו שלא יתקנאו בנו, ולזה דילג לאתר דאצטריך, ולעשיו אמר לא תרצח, ולישמעאל אמר לא תנאף, ולא רצו לקבל, עכ"ל החיד"א ברוח חיים. העולה מדבריו, כי התורה נועדה לישראל שהם בני המלך האהובים לו, ולא לשום נברא אחר.

Note! Translation is auto generated: Please use with caution

"And his skipping over me is love"

According to our way, we can say, in the manner that our sages interpreted (Shir HaShirim Rabbah), 'and his banner' and his skipping over me out of love, that the Holy One, Blessed be He, in His mercy, willingly accepts even if one skipped in the Torah. And so, in our poverty, we will say, He brought me to the house of wine, Mount Sinai. And if you say, what is the greatness, for He offered it to Esau and Ishmael and they did not want it, and afterwards, it was given to us. To this, it says, and his skipping over me out of love, meaning, what He said to give it to the nations of the world was out of His love for us so that they would not envy us. Therefore, He skipped to the place that was needed, and to Esau He said, do not murder, and to Ishmael He said, do not commit adultery, and they did not want to accept it, this is the end of the words of the Chida in Ruach Chaim. What emerges from his words is that the Torah was meant for Israel, who are the beloved children of the King, and not for any other creature.

bottom of page