top of page
Small Lev Aharon Logo

Lev Aharon Library


מצות סיפור יציאת מצרים


דרוש, מוסר ומחשבה

ויגבה לבו בדרכי ה'

וכן כתב החתם סופר (פתוחי חותם דברים ז, ז), דמצוה להחזיק עצמו גדול ורם על שזכה להיות יהודי, וזה לשונו, לא מרובכם מכל העמים חשק ה' בכם כי אתם המעט – איתא בסוף פרק כיסוי הדם (חולין פט, א): 'כי אתם המעט' – ממעטים עצמכם, וכן פירש רש"י. ומכל מקום נראה לי, שהוא תוכחה, שהיה להם להגביה לבם בדרכי ה', ולא למעט עצמם ולהתאוות לנהוג מנהגיהם, אדרבא יחשב לעצמו בושה אם ידמה לגוי, כי גבה ורם ונשא הוא בעיני עצמו, בן אל חי, ולא להתמעט בעיני עצמו, עכ"ל.

ובספר תפארת שלמה (מועדים שער התפלה) כתב, דדבר זה מועיל לתפילה בכונה, וזה לשונו, דהנה ידוע, שהתפלה היא העיקר ההכנעה קודם התפלה, לחשוב ברוממות האל, ובשפלות עצמו ובעונותיו המרובים. והנה, יכול ליפול לב האדם לגמרי, ויאמר, מה תועלת בתפלתי, בוודאי לא יעלה לרצון למעלה כלל. ולזה צריך אמונה להאדם, ויגבה לבו בדרכי השם, שאדרבא תפלתו עולה למעלה ובוקע חלוני רקיע, עכ"ל.

Note! Translation is auto generated: Please use with caution

"And his heart was lifted up in the ways of the Lord."

And so wrote the Chasam Sofer (Pisichei Chosam Devarim 7:7) that it is a mitzvah to consider oneself great and lofty for having merited to be a Jew. And this is his language: "Not because you are more numerous than all the peoples did Hashem desire you, but because you are the fewest" - it is stated at the end of the chapter on the covering of the blood (Chullin 89a): "Because you are the fewest" - you minimize yourselves, and so explained Rashi. Nevertheless, it seems to me that this is a rebuke, for they should have elevated their hearts in the ways of Hashem and not minimized themselves and desired to act according to their customs. On the contrary, one should consider it shameful if one resembles a non-Jew, for one is lofty and exalted in one's own eyes, a child of the living God, and should not minimize oneself in one's own eyes. End of quote.

And in the book Tiferes Shlomo (Moadim Shaar Hatefillah) it is written that this matter helps with prayer in concentration. And this is his language: It is known that prayer is primarily about humility before prayer, to think about the exaltedness of God and one's own lowliness and many sins. And behold, a person’s heart can completely fall, and he will say, "What benefit is there in my prayer, surely it will not be favorable above at all." For this, a person needs faith, and his heart should be exalted in the ways of Hashem, that on the contrary, his prayer ascends above and pierces the windows of the firmament. End of quote.

bottom of page