top of page
Small Lev Aharon Logo

Lev Aharon Library


עשרת המכות


דרוש, מוסר ומחשבה

יישוב הקושיות על עשרת המכות

וזו היא התשובה על מה שתמהנו בראשית דברינו, שמכמה וכמה מקראות בפרשות אלו נראה שכבר בטרם השלמתם של המכות ידעו פרעה והמצרים את ה', ותמהנו, שאם כן, מדוע הטעים הכתוב ואמר, 'וידעו מצרים כי אני ה' בנטֺתי את ידי על מצרים והוצאתי את בני ישראל מתוכם', שמשמע, שלא תושג הידיעה הזו אלא בהשלמת נטית היד עליהם, בהשתלמות מנין עשרת המכות – אכן, עתה מובן הדבר היטב, שלא בידיעתם את ה' בידיעה בעלמא חפץ ה', אלא בהכרתם אותו, ולזאת אי אפשר להגיע אלא על ידי התפעלות, המושגת על ידי מעשים, וידיעת ה' שהיתה למצרים מלכתחילה, לא היתה מבוססת על ריבוי ההתפעלות, מאחר והיה זה בטרם רבו עליהם המופתים, ומשכך, לא היתה זו אלא 'ידיעה', ולא 'הכרה', אך עם השתלמות עשרת המכות בהוצאת בני ישראל מתוכם, הגיעו לכלל הכרה.

גם זאת יתישב עתה – תמיהתנו על הצורך בעשר מכות, שהוקשה לנו, מדוע היה צורך בעשר מכות בכדי להביא את המצרים לכלל ידיעת ה', והלא לא נבצר חלילה מאת ה' להביא עליהם מכה אחת יחידה השקולה ככל העשרה, שעל ידה יבואו באחת לכלל ידיעתו – אכן, עתה מובן הדבר היטב, שמכיון שלא הידיעה היתה תכלית הדברים, אלא ההכרה, הרי שבכדי להעמיק את ההכרה ולהשרישה היטב היטב... ביסודיות... שלב אחרי שלב – לזה היה צורך בעשר מכות מכות דוקא, בזו אחר זו.

Note! Translation is auto generated: Please use with caution

Resolving the Difficulties Regarding the Ten Plagues

And this is the answer to what puzzled us at the beginning of our discussion: from several verses in these portions, it appears that even before the completion of the plagues, Pharaoh and the Egyptians already knew Hashem. We were puzzled because, if this were the case, why did the text emphasize and say, 'And the Egyptians shall know that I am Hashem when I stretch forth My hand over Egypt and bring the children of Israel out from among them,' implying that this knowledge would only be achieved with the completion of the stretching forth of the hand upon them, with the full count of the ten plagues?

Indeed, now it is understood well that Hashem did not desire just their superficial knowledge of Him, but rather their recognition of Him. This recognition can only be reached through an emotional response, which is achieved through actions. The knowledge of Hashem that the Egyptians initially had was not based on a significant emotional response, as it was before the multitude of wonders had been performed upon them. Therefore, it was only 'knowledge,' not 'recognition.' However, with the completion of the ten plagues and the extraction of the children of Israel from among them, they reached a level of recognition.

This also resolves our puzzlement about the necessity of ten plagues. We questioned why there was a need for ten plagues to bring the Egyptians to the knowledge of Hashem, and indeed, it was not beyond Hashem's power to bring upon them a single plague equivalent to all ten, through which they would immediately come to know Him. But now it is well understood, since the goal was not mere knowledge but recognition. To deepen this recognition and to firmly establish it... thoroughly... step by step—this required specifically ten plagues, one after the other.

bottom of page