גדר החיוב לראות את עצמו כאילו הוא יצא ממצרים
/
מצות סיפור יציאת מצרים
/
הלכה ומנהג
כל דור נגאל בזכות עצמו
והמהר"ל (גבורות ה' פרק סא) מחדש יותר, שכל דור נגאל בזכות עצמו, וזה לשונו, בכל דור ודור חייב אדם לראות את עצמו. פירוש, שכל אדם חייב שיראה עצמו כאלו יצא ממצרים, ויש לו לשבח לפאר ולרומם להקדוש ברוך הוא על זה, כמו שמסיים: 'ולפיכך אנחנו חייבים להודות להלל וגו'', ואין זה דומה למה שאמר אחר כך: 'לא את אבותינו גאל אלא אף אותנו', דכאן רצה לומר, כל דור ודור חייב לראות את עצמו כאלו הם היו היוצאים, ולא יביט הדור ההוא לדור שיצאו גם כן, רק יראה הדור שהוא היוצא מבלי שיביט שאחרים יצאו גם כן, כי כל דור ודור בפני עצמו הוא, ולכך יראה כאלו הוא היוצא ולא יביט אל זולתו, ולכך מייתי קרא: 'בעבור זה עשה לי', ולא כתיב 'לנו', כאלו הוא היה היוצא, עכ"ל.
Note! Translation is auto generated: Please use with caution
"Each generation is redeemed by virtue of itself."
The Maharal (in his book "Netzach Yisrael" chapter 61) explains further that each generation is redeemed through its own merit. This means that in every generation, a person must see themselves as if they personally left Egypt. They should praise and exalt the Holy One, blessed be He, for this, as it concludes: "Therefore, we are obligated to thank, praise, etc." This is not similar to what is said later: "Not only our ancestors were redeemed, but so were we." Here he means that each generation must see themselves as if they were the ones who left, without looking at the generation that also left. Each generation is unique in itself. Therefore, one should see themselves as if they personally left, without considering others who also left. This is why the verse says: "For this He did for me," and not "for us," as if each individual was the one who left.
