גדר החיוב לראות את עצמו כאילו הוא יצא ממצרים
/
מצות סיפור יציאת מצרים
/
הלכה ומנהג
לקונה עבדיו
ובהגדת מעשה נסים פירש, כי עיקר הגאולה היא שנקנינו להשי"ת לעבדים, והנחילנו קדושת ארץ העליונה והתחתונה, והיא עיקר ושורש סיבת כל ניסי יציאת מצרים שהיו ושעוד עתידים לבוא, ובענין זה אנו שוים ממש כאבותינו. ועל כן מביא בעל ההגדה את הפסוק (דברים ו, כג) "ואותנו הוציא משם למען הביא אותנו אל הארץ", שאנו שותפים לנס היציאה כי הוא עיקר ותכלית לתת לנו את הארץ. ונמצא, שניסי יציאת מצרים נעשו לכל אחד ואחד בפרטות.
Note! Translation is auto generated: Please use with caution
"לקונה עבדיו" translates to "To the buyer, his servants" in English.
And in recounting the story of the miracles, he explained that the essence of the redemption is that we were acquired by the Almighty as servants, and He bequeathed to us the holiness of the upper and lower land, which is the essence and root of the cause of all the miracles of the Exodus from Egypt that were and are still to come. In this matter, we are truly equal to our ancestors. Therefore, the author of the Haggadah brings the verse (Deuteronomy 6:23) "And He took us out from there in order to bring us to the land," to show that we are partners in the miracle of the Exodus because it is the essence and purpose to give us the land. Thus, the miracles of the Exodus from Egypt were performed for each and every one individually.
