top of page
Small Lev Aharon Logo

Lev Aharon Library

בגדרי ביעור החמץ וביטולו


איסור חמץ וביעורו


הלכה ומנהג

תירוץ נוסף

אכן לפי מה שהעלינו לעיל יש לומר, דגם אם נניח שבני אדם מבטלים חמצם בלב שלם, עדיין ניתן מקום לתקנת שריפת החמץ, כי קיום ההשבתה על ידי ביטול הוא לצאת ידי חובת המצוה, וקיום ההשבתה בשריפה, הוא למצוה מן המובחר, וכמו שנתבאר.

Note! Translation is auto generated: Please use with caution

Another answer

Indeed, based on what we have mentioned above, it should be said that even if we assume that people nullify the leaven in their hearts completely, there is still room for the enactment of burning the leaven, because fulfilling the obligation through nullification is to fulfill the duty of the commandment, while fulfilling the obligation through burning is a preferred way of performing the commandment, as explained.

bottom of page